Lettre à un religieux, Simone Weil, 2005-01-25, 5.0 étoiles

"Avec toute l'intensité d'amour et d'attention dont je dispose"

"...Quand je lis le catéchisme du concile de Trente, il me semble n'avoir rien de commun avec la religion qui y est exposée. Quand je lis le Nouveau Testament, les mystiques, la liturgie, quand je vois célébrer la messe, je sens avec une espèce de certitude que cette fois est la mienne,.."

Simone Weil écrit ces mots en 1941, deux ans avant de mourir de consomption dans un sanatorium à l'âge de 33 ans, dans une lettre adressée à un religieux. Cette intellectuelle brillante et intransigeante, engagée socialement dans les syndicats, qui a choisi de travailler en usine, qui a pris part à la guerre civile d'Espagne dans le rang républicain considère être née dans le christianisme mais pourtant a refusé d'entrer dans l'église. Dans cette lettre, elle s'en explique, en dressant une liste de questions qui nécessiteraient une réponse ferme avant qu'elle ne puisse envisager le baptême.

"Je pense à ces choses depuis des années avec toute l'intensité d'amour et d'attention dont je dispose" . Il suffit de lire ce court texte pour être fasciné par l'incroyable capacité d'amour et d'attention qu'on pressent chez cette femme, sans parler de son érudition. Mais le mieux c'est que par contagion j'ai ressenti la même chose : comme si toute mon attention et mes capacités étaient mobilisées quand je lis ce texte ou un autre de Simone Weil.

Bien sûr depuis le Concile de Trente il y a eu Vatican II, mais ça ne change pas grand chose quant au fond. En outre l'aspect polémique ne présente pas d'intérêt à mes yeux, ce qui m'a vivement intéressé c'est les positions à mon sens lumineuses de S. Weil sur certains points importants : les dogmes (pas quelque chose qui s'énonce comme un fait mais quelque chose qu'on regarde de loin avec amour et attention), les autres religions (des reflets d'une seule vérité), la religion des mystiques, l'athéisme,...Une seule réserve : il s'agit de passer le cap des premières pages, car si, comme moi, vous n'avez que des connaissances limitées de la philosophie grecque et de la mythologie Égyptienne vous serez un peu découragé au début. Ce texte est très court.

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