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Dialectique du Moi et de l'inconscient, Carl-Gustav Jung, 2005-01-07, 4.5 étoiles
Une école de vie ?
Luvre de Jung cest un peu comme un grand labyrinthe. Au début on se perd mais ensuite, au fil des livres, on finit par se repérer, on shabitue au langage abscons, les notions nous deviennent familières.
Ce livre est essentiel pour comprendre Jung et éventuelle faire sienne sa vision de lâme humaine, mais cest un ouvrage avancé, il ne sadresse pas à celui qui ne sait pas encore si il veut oui ou non entrer dans ce grand labyrinthe.
On le sait Jung distingue dans la personnalité psychique le Moi (notre partie consciente), linconscient personnel (en gros le « dépotoir de la conscience » de Freud, mais pas seulement) et surtout linconscient collectif (qui est un apport spécifique de Jung). Il met en outre en avant deux éléments dont il nous faut prendre conscience pour parvenir à nous « arracher du collectif » : la Persona (notre masque social) et lanima (animus). Après ce rappel, Jung explique dans ce livre les avantages et les dangers de la confrontation avec son inconscient, et nous donne quelques pistes (voire une technique) pour y parvenir tout en nous mettant en garde contre les dangers de cette confrontation.
On peut voir lanima et la persona comme des complexes psychiques plus ou moins autonomes. Tout ce passe comme si le Moi partageait constamment le devant de la scène avec ces complexes autonomes que sont la Persona et lAnima (lAnimus chez la femme) qui, en gros, dans ses bons côtés correspond à lâme. Le sujet de ce livre, et cest ce qui ma profondément passionné, cest la confrontation (en fait « Dialectique ») qui doit sengager entre le Moi et ces autres aspects de nous-même. Une confrontation qui nest pas sans danger mais parfois peut être une nécessité. Ce livre aborde également largement le cur de la pensée de Jung, le processus dindividuation, cest-à-dire la réalisation de son « Soi ».
Après ce bref aperçu je ne peux pas faire mieux que de dire que cet ouvrage est très riche, et quil ne saurait être question den faire un résumé ici, dautant plus que la pensée de Jung est très complexe et que je suis loin de la maîtriser. Par contre je peux dire que par moment la pensée de Jung me captive, réellement, comme lorsquon voit écrit noir sur blanc des « choses » qui nous « habitent », bref cest excessivement intéressant de voir son propre vécu « documenté » par un scientifique. Dans ce livre je suis tombé sur des intuitions qui mimpressionnent profondément.
Je me dis en lisant ce livre que le véritable courage de lhomme cest daffronter ses contenus inconscients. En particulier, pour lhomme qui risque à tout moment de rester sous lemprise de son anima ou de succomber à son charme, de « dissoudre » cet anima dans la conscience. Evidemment pour cela il faut dabord prendre conscience de son anima, car il ne saurait être question de prendre au sérieux quelque chose dont on nest pas conscient. Jung nous encourage même à le personnifier afin dentamer un dialogue avec lui.
Freud avait reproché à Jung de séloigner de la psychanalyse pour fonder une école de sagesse. Après tout pourquoi pas ? Le lecteur dobédience jungienne trouvera en effet dans ce livre une véritable école de vie, il peut même y trouver un sens à la vie qui est celui de lIndividuation, la découverte de son « Soi », un processus long et douloureux (car il faut pouvoir sassumer totalement) qui implique un glissement de la personnalité vers un nouveau centre.
Un livre qui sadresse aux personnes qui sintéressent à Jung et qui le connaissent déjà et bien sûr qui sont ouverts à leur intériorité. Jimagine que pour les autres, ce livre (tout comme ma critique), doit passer pour du charabia.
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